残忍

在面子书上，有个短片的题目是这样的：“好残忍的一道菜..你们敢吃吗?日本人真的很变态。”

日本人有生食文化，鱿鱼生吃是常见的，寿司上就有，但是这种让鱿鱼运动以表示新鲜的应该是不多见的。不过何来残忍之说呢？

与其说是残忍，我觉得说恶心反而比较贴切。为什么说不残忍？因为鱿鱼的神经系统其实已经被破坏了，换句话说，它虽然会动，但是它其实已经死了，像壁虎的尾巴一样。一般人吃的肉食，不都是已经死了的吗，要说残忍，其实都一样残忍。

事实上，吃冰冻肉类更加残忍，这运输时需要更多能源来保存，就可能造成空气污染，只是眼不见为净而已。我不杀伯仁，伯仁却因我而死，人的行为，往往间接的杀死了许多动物，比如北极熊减少了。而一些生物，又是其它动物的食物，或是某些人的食物，也可以说间接的杀害了许多人，有什么好去分什么残忍不残忍的？看起来都差不多而已。

要说恶心，其实也是饮食习惯的问题而已，就比如一些人吃虫，生吞的，虫不也在动吗？如果没有这样的饮食习惯，光看就想吐了。如果有这样的饮食习惯，习惯了就没有什么感觉了。人的很多行为都是没有什么标准的，往往只是习惯与不习惯的问题而已。像素食者见人杀鸡杀猪的就想呕吐，如果没有这点分别心而能见如来，即心是佛了。

要说残忍，日本人算是小儿科了，有一个短片是这样的，把一条鱼蒸了，蒸的时候不蒸头，鱼还是活的，嘴还会动的，身体却是熟的。这种看着鱼痛苦，吃起来爽快的行为，更加残忍。我虽然不是素食主义者，但是对于这几句话是很难不去认同的：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸；舍身处地扪心问，谁肯将刀割自身？”

佛教里有一奇怪的说法，众生界不增不减，众生界为六道三界四生，自然是要圆轮回之说。但是，有没有这样的事，实在是很难说的。一种物种增加了，往往另一些就减少了。人增加了，很多动物仿佛就濒临绝种了，比如‘近100年来世界上的野生虎数量从10万只减少到不足3200只’，一只老虎，可能比一个人可怕，但是一群人，往往就比一只老虎可怕。

或许人的骨子里，幸灾乐祸本来就是人心的一部份，即便是自己，也很难去改变什么，能有什么资格去谈什么普渡众生？众生是不需要被渡的，一颗苹果树生在肥沃的土地果就大，奈何肥沃的土地是有限的，人就要人工施肥，这肥料都还要便宜的、方便用的，渐渐造成化肥农药等土壤、环境污染。

人，有时是一个懂得团结的巨大犯罪组织。每个人都学会在这样的系统里，怎样去推卸责任，保持或扩大自己的领域。