空-Emptiness

有个网友提出：“佛经中的‘空’应该翻译成 virtual”。
飞给了一个以下的意见，所谓“仁者见仁，智者见智”。且不论谁对谁错，看看飞的看法。

就算不能译成empty, 也不能译成virtual呀！virtual的定义是‘实质上的’、‘如假包换的’或‘仿真的’。老外不禁要问：“仿真？那真在那里？”现实反而会被老外理解成象《黑客帝国》里的虛擬世界。更多的人情愿留在快乐的虛擬世界中了，悟了反而累事。

“昨日名利太在乎，苏醒以后空依旧。” 你要怎么翻译呀？
Too care about...., wakeup from matrix and realize the virtual worlds exist.

这完全变成了老外的matrix说。

这里说苏醒自然不能在matrix外的真实世界苏醒，这样的苏醒是有意义的吗？因为人将要面对另一个残酷现实。不是有人想再次回到matrix中吗？

要在matrix内苏醒，就必需要在matrix内悟出色只是空的表现。而这个空当然不是什么都没有，但也不能说成是虛擬的呀！而是在表现出色之前，色本非色，又不能硬是给它个名。居然没有名，就叫它空。西方人说杯子是空的，不也说empty吗？那有人说virtual的？杯子里明明还有空气，你看不见，就称之为空。不能说杯子是虛擬的吧！

既然色本是空，追求色的人有一天必定会发现的。发现自己过去所追求的是空。如果他没有能力再追求其他眼前还是色的东西，他将会感到痛苦。这空当然也不是空，只是这由色转换成的空，不能用和色相同的法住在人的心里，既然有心而法不能住，万法也成空，视之而不见，听之而不闻，搏之而不得。

佛祖没说人就必需要成佛，成佛是为了要断绝痛苦，既“虽有心而不住法”。这个不住，并非法不能住，而是心不住法。例如‘悟的了’看到美女和看到丑女是没有分别的。如果‘悟的了’想上（发生性关系）世间最美的女人，那么‘悟的了’也同样想上世间最丑的女人，不会有半分不情愿。

与佛有渊源的人，必是在世间承受了极大痛苦的人，或自己承受，或替人承受。佛祖不忍心见人们承受如此痛苦，就授以佛法。佛祖教我们要自爱，就要自知、自觉、自悟。然后，推而广之，不以自己的色强加在别人身上，而是先了解别人心中的色。了解别人的色，就能了解别人的空（因为它是相对的），再设法解除别人的迷惑。反观一般的凡夫俗子见了好奇，就学起佛法来了，这只能说是与佛有缘。

西方国家对物质的价值观和东方人不同。执着的拿着自己的色对西方人说色的好处是很难起作用的。在西方人眼里那可能是空的。西方人需要的不是空，因为他们已经有爱，耶苏的爱。耶苏的爱，就能让他门看清色既是空。只是谁也没有了解到他们所看到的空，也是别人眼里的空。了解这个空的人，很少会觉得人生是痛苦的，你有看到西方人活得很痛苦吗？显然他们有他们自己的哲学，去支持他们的生活。马照跑，舞照跳。

语言只是传送意义的工具，只要意思能以一定的程度传达就好。知者不言，言者不知，执着于语言文字是没有什么意义的。对事物持有主观的看法，也是造成看清楚佛法的障碍，不能全归咎于文字的用错。