2010年8月6日星期五

小器与大器

人有小器与大器之分吗?如果说人人平等,那么就没有小器与大器之分了。问题就出在于,摆在眼前的事实是那么的明显,罐子都有大罐小罐的,河有大河小河,海有大海小海,连星星有大小之分……人,怎么会没有大器小器之分呢?

器小者量小,不足以容天下之拙。如果懂得把这一点容量集中在个人专长上,难说一定不会有什么成就。器大者量大,古人说:“宰相腹中能撑船!”,大人做大事,不能看芝麻绿豆也要和他计较,否则忙都忙死了。不去计较,不等于不放在眼里,所谓星星之火,可以燎原,不是说一点点火就不放在眼里。如果是一点点水大可不必理会,杯水车薪,不足以翻江倒海。有此可见,大器者终也有限,他同样不能容下能威胁甚至推翻他地位的人物。

人们的烦恼,来至器量,量大者装得少,烦恼生。装得太自满,引来他者嫉妒,也引来祸根与烦恼。量小者,装满了也嫌少,装不满更是烦恼心起。所以为什么要引进人人平等的概念,佛门常说人人平等,是种修为,平等了你还和谁计较去,没得计较,做人不就很机械化,那样还有什么意思呢?

人人平等,是让我们的心不动如来(如其本来面目),心不动则烦恼不起。(如果有把刀劈下来,普通人连不动的勇气也没有。)人在世上,只有使用权,没有拥有权,这和物质/能源不灭定律是一样的,人拥有的东西其实是流动的。人能达到的就是用情将它暂时锁着而已,因缘而和,因缘而散。

人学东西也一样,越学,自己就越小,都装满了别人,那还看得见自己?真能让心平静的话就涅盘了。凡人,本来就是有得失、有烦恼的。

2 条评论:

大王蛇 说...

凡人,的确本来就是有得失、有烦恼的。可是如果老是为不相干的人和事而烦恼,那就是自寻烦恼,很不值得了。

亚特兰飞 说...

Julius Caesar 说 i come, i see, i conquer。看到的就要占领?那些人和他也不相干。可能,值不得值得,是当事人的想法而已。有时是这样的,自己看来不值得,当事人却可能觉得很痛快。以人为一个单位,自己都会有矛盾的时候,更不要说以群体为单位了。我们不是一颗细胞,所以我们不知道单细胞生物是不是也有烦恼,我想是有的,也许它为了选择吃什么而烦恼…总之眼不见为净…烦恼是一种学习的障碍,有时人要经历很多,才看得化,其实每个人都是有缺点的。